古代的社树有什么寓意作用？社树祭祀礼仪有哪些？

古人称祭祀的地方为“社”。古者二十五家为里，里各有社--《史记·孔子世家·索隐》，足见社之多。按照古代习惯，祭社的地方必定要植树，以为社的标志，也作为社的崇拜物，称之为社树。人们认为祭社时神灵就附着在这些树上，所以植树是不能草率的，按照《尚书》的说法，大社要植松，东社植橡，南社植桦，西社植栗，北社植槐，还有树也常作社树(古人用桑榨作家乡的代称，就是因为这两种树是每个人的家乡都该有的)。因为树被赋予了如此神圣的意义，所以一般是不允许触动的。

《淮南子说林训》写道，“侮人之鬼者，过社而摇其枝。”意思是说摇别人的社树等于侮辱别人的祖先。诗人屈原被迫离开楚国的郢都时，望着梓树长叹不已，泪流满面《九章·哀郢》：“望长楸而太息，涕淫淫其若。”他叹息国家将亡，社树也要受俘虏一样的待遇了。因为古时敌国交战，往往要砍伐对方树木以示污辱与践踏。如果一国一地的树(不仅是社树)被破坏了，那就意味着故国、乡里遭到了劫难，甚至祖先都受了辱。从这一些情况来看，除了某些迷信成份之外，古人似乎也感受到树木茂盛给生活带来的好处。